アンコールワット

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アンコールワットは、カンボジアのシェムリアップ県にある寺院群で、もともとは西暦12世紀にヒンドゥー教の神ヴィシュヌに捧げられました。これは、エジプトのテーベにあるカルナック神殿に次ぐ、これまでに作成された最大の宗教建築物の1つであり、さらに大きいと主張する人もいます。

その名前は「神殿の都市」を意味し、神々の領域との人間の相互作用の物理的な現れとして作成されました。尖塔は永遠の山々を表し、堀は永遠の水を表しています。クメール王朝のスーリヤヴァルマン2世(西暦1113〜 1150年)の治世下に、ヴィシュヌへの君主の献身を表す壮大なヒンドゥー寺院として、西暦12世紀に1.5立方メートルの砂とシルトを使用して建てられました。

寺院は420エーカー(162.6ヘクタール)をカバーし、中央の塔は高さ213フィート(65 m)です。周囲の堀は幅650フィート(200 m)で、周囲は3マイル(5 km)を超え、深さは13フィート(4 m)です。ヒンドゥー寺院としての機能は西暦13世紀後半に使用されなくなり、僧侶に引き継がれました。

クメール王朝の中心であるこの地域で最も壮大な複合施設でしたが、西暦16世紀にほとんど放棄されていました。

当時、クメール王朝の中心であったこの地域で最も壮大な複合施設でしたが、西暦16世紀に大部分が放棄され、周囲のジャングルに占領されました。西側の探検家は西暦19世紀にこの場所を発見し、繁茂を取り除き、修復作業を開始しました。今日では、ユネスコの世界遺産に登録されており、世界で最も人気のある観光名所の1つです。

スーリヤヴァルマン2世と建設

スーリヤヴァルマン2世は、土地を統一した強力な中央政府を創設したことで、クメール王朝(802-1431 CE)の最も偉大な君主の1人と見なされています。スーリヤヴァルマン2世はまた、現代のベトナムの大越王国と隣接するチャンパ王国に対して多数の軍事遠征隊を派遣しましたが、これらはほとんど成功しませんでした。彼の最大の成功は戦争ではなく外交でした。彼は中国との関係を成功裏に開き、貿易を増やし、経済を刺激したからです。

彼は偉大な統治者として記憶されていますが、スーリヤヴァルマン2世は皇位簒であり、彼の偉大な叔父であるダラニンドラヴァルマン1世(r。1107-1113CE)を暗殺して王位に就きました。彼はクーデターを蛇を破壊することと比較したと言われていますが、これが何をほのめかしているのか、または彼の動機は何であったのかは不明です。その後、彼は個人的な業績を通じて彼の規則を正当化し、彼の個人的な保護者である神ヴィシュヌに捧げられたアンコールワットの壮大な複合施設の建設を通じてそれを不滅にしました。彼は貿易と税金を通じてかなりの富を蓄積し、彼の寺院の創設に費用を惜しまなかった。学者クリストファー・スカーは次のように述べています。

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インダスのような厳格な文明の代わりに、クメールのユニークな形の王権は、富、贅沢、そして神の君主制のカルトを驚くべき長さまで運んだ社会を生み出しました。このカルトは、アンコールワットの寺院を建てたスーリヤヴァルマン2世の治世に遠地点に到達しました。 (366)

建物は意図的に配置され、ジャングルに小道が作られているため、訪問者は西からしか入ることができませんでした。これは、伝統的に死者の国だけでなくヴィシュヌにも関連付けられていた方向であり、神のエネルギーに近づくにつれて精神的な更新を体験することができました。寺院の。デザインと堂々とした高さは、壁を越えて大きな寺院の柱に石に刻まれた神々、英雄、祖先の素晴らしい物語を読むために目を上向きに描くことを目的としていました。複合施設のいたるところに家やワークショップが建てられ、市場やその他の事業が開かれ、道路のネットワークが作られました。

ラテライトとして知られる物質は、砂岩に包まれた新しい寺院を支えるために形成されました。建設に使用された砂岩ブロックは、北に18マイルのKulen Hillsとして知られる場所から採石され、一連の運河を通って建設現場に浮かびました。建設が完了するまでにどれくらいの時間がかかったかは不明であり、いくつかの解釈によれば、完全に完了することはありませんでした。

宗教的背景

アンコールワットはさまざまな方法で解釈できますが、スーリヤヴァルマン2世は、どのように作品を見たとしても、彼がその一部になることを保証したいと考えていました。スーリヤヴァルマン2世は、神と協力し、軍隊の見直しや法廷の開催など、統治者としての責任を果たしているヴィシュヌとして彫像に描かれています。実際、非常に多くの異なる場面で君主の肖像が現れたため、初期の掘削機はその場所が葬祭殿であると結論付けました。

この結論に達するには説得力のある理由があります。東向きのこの地域の他の寺院とは異なり、アンコールワットは死者の国に向かって西向きです。さらに、寺院を飾る浅浮き彫りは明らかに反時計回りに読むことを意図しており、葬儀では、伝統的な宗教的儀式を逆に行います。スーリヤヴァルマン2世がその場所に埋葬されたという証拠が見つかったとしても、葬祭殿としての主張に異議を唱えることはありません。しかし、これの証拠はありません。

葬祭殿として始まった可能性もありますが、スーリヤヴァルマン2世の死後も未完成のままであり、火葬されて他の場所に埋葬されました。しかし、スーリヤヴァルマン2世は、彼の神を称えるために意図的に建てられた可能性が高く、王の宗教的信念を考えると、この主張はより重要です。

スーリヤヴァルマン2世は、他の何よりもヴィシュヌ神への献身である、ヴィシュヌ派として知られるヒンドゥー教の形式を実践しました。ヒンドゥー教は一般的に西洋人によって多神教と見なされていますが、実際には単一神教であり、多くの異なる側面を持つ唯一の神が存在することを意味します。単一神教の信念体系では、単一の神は人間の心が把握するには大きすぎると見なされているため、人間の生活の単一の異なる側面に焦点を当てている多数の人格に現れます。

ヒンドゥー教では、ブラフマーは世界を創造する最高の神であり、ヴィシュヌとしての彼の形で生命を維持し、シヴァとして生命を奪い、死を伴う苦労に対して人間に報酬を与えます。魂を込めて。アンコールワットは、ヴィシュヌ派によると、生、死、そして永遠の過程を反映しており、ブラフマーを最高の神として取り除き、彼をヴィシュヌに置き換えています。

ヴィシュヌは、何世紀にもわたって、人気のあるヒンドゥー教の神クリシュナのように、人々を導き、指導するアバターとして、さまざまな形で人間に見えます。これの最も有名な例は、宗教的なテキストから来ています バガヴァッド・ギーター (「神の歌」)クリシュナがクルクシェトラの戦場でアルジュナ王子を訪ね、存在の本質と人生の目的を説明するとき。アンコールワットの寺院は、人間の状態、神々の内在性、そして人生を最もよく生きる方法を物語る装飾を通して、これと同じ目的を果たすように設計されています。

スーリヤヴァルマン2世は、すべての保護者である神であるヴィシュヌの崇拝を命じることにより、宗教を利用して庶民の地位を高めました。

カンボジアでのヴィシュヌ派の台頭は、クメール人と隣接するチャンパとの間の紛争の直接の結果でした。スーリヤヴァルマン1世(西暦1006-1050年頃)は、彼の治世中に彼の領土のフロンティアをタイに拡大し、チャンパの都市と衝突しました。チャンパの宗教は仏教(クメールのエリートの信仰でもあった)であり、それを信仰への脅威と見なしたほとんどのクメール人は敵意を持って見ていました。保護神としてのヴィシュヌは、これらの紛争と仏教に対する反発によって人気が高まりました。

人間の利益のためのヴィシュヌの優しさと賢さの最も人気のある物語の1つは 乳海攪拌 (としても知られている 乳海攪拌)彼は悪魔をだまして降伏させます アムリタ (アンブロシア)神々を不滅にし、永遠の秩序を維持します。この物語は、アンコールワットで見つかった最も有名な浅浮き彫りのひとつであり、この建物はもともと葬儀場ではなく崇拝の寺院として考えられていたという主張を裏付けています。

石の物語

アンコールワットは、すべての現実の中心であるヒンドゥー教の精神的および肉体的なつながりである須弥山を表すように設計されています。須弥山の5つの峰は、寺院の5つの尖塔によって表されます。ブラフマーとデーヴァ(半神)は須弥山に住んでいると考えられており、 マハーバーラタ ユディシュティラと彼の兄弟が天国の門に旅行するとき。ユディシュティラと彼の忠実な犬だけが残るまで、兄弟は一人ずつ死にます。彼らが天国の境界に達すると、門番はユディシュティラに、彼が生きた価値のある人生のために入ることができるが、犬は天国に入れてはいけないと言います。ユディシュティラは犬を含まない楽園を拒否し、背を向けますが、ゲートキーパーは彼を止め、彼が入ることを許可する前に最後に一度だけ彼をテストしていたヴィシュヌとして自分自身を明らかにします。

このような物語は、寺院のいたるところに語られており、ヒンドゥー教の古典文学の場面が見られます。 ラーマーヤナバガヴァッド・ギーター。からのクルクシェトラの大戦い ギーター からのランカの戦いのようにはっきりと描かれています ラーマーヤナ。西暦12世紀にはほとんどの人が読むことができなかったため、アンコールワットは、重要な宗教的および文化的な物語を視覚的に関連付けることができる巨大な本としての役割を果たしました。

寺院はギャラリー化されていました。つまり、一連のギャラリーを上向きに進んでいるため、デザイナーは人々の文化的、宗教的、時間的な歴史を探求するための十分なスペースを確保できました。寺院の外側のギャラリーは、これらのレリーフで覆われた1,960フィート(600 m)以上に広がっています。アンコールワットは、外壁の四隅が地球の四隅に固定され、堀が周囲の海を表す世界を表すように設計されました。日常生活のシーン、神話の物語、宗教的な図像、王室の行列はすべて、ファサードに巻き付いています。

西側の入り口には、8本の腕を持つヴィシュヌの大きな像が現在置かれており、嘆願や祈りの答えに感謝の気持ちを込めて足元に供物を置く訪問者を迎えています。寺院の中央の聖域は地球の軸に南北に並んでおり、ヴィシュヌ像はかつて中央に立っていました。これは、ヴィシュヌがすべての地上および神聖な出来事の中心にあったことを明らかにしています。一部の学者によると、ギャラリーは天文観測に使用され、天文学者が夜空の天の回転をはっきりと見ることができるように、その目的のために特別に建てられました。この場所は、決して沈まないために永遠を表すドラゴンであるりゅう座の星座を反映するように正確に配置されているため、天文学の儀式にリンクされていたことは間違いありません。

変容と崩壊

仏教の職人は何も奪わずに寺院の複雑な物語に追加しました。

アンコールワットは、西暦14世紀に仏教寺院として再奉納され、すでに印象的な図像に仏像と仏関連の物語が追加されました。仏教徒はまだそこで崇拝しているヒンズー教徒の信念を尊重したので、元の彫像と芸術作品はすべてそのまま残されました。仏教の職人は何も奪わずに寺院の複雑な物語に追加しました。

地元の人々はまだその場所を訪れましたが、それはますます幽霊と闇の精霊と関連するようになりました。かつて寺院を訪れた信者の熱意は、この地域に前向きなエネルギーを吹き込み続ける必要があると言われていました。現場での礼拝が途絶えると、高エネルギーの残光に魅了された闇の精霊たちが入ってきて、その場所を彼らの家にしました。ダークエネルギーは、空のギャラリー、ポーチ、入り口から発せられると考えられ、訪れる人はますます少なくなっています。それを世話する僧侶が数人しかいなかったため、建物は崩壊し始め、ジャングルに完全に奪われることはありませんでしたが、自然の成長が壁を上って石の間の亀裂を通り抜けました。

Western Discovery&Restoration

しかし、寺院は長い間静かに座っていませんでした。西洋の文書では、アンコールワットは、1586年にポルトガルの僧侶アントニオダマダレナが最初に訪れました。この複合施設に関するメモは、彼の不思議な感覚をはっきりと伝えています。彼はその場所を復元したり、提案したりする努力をしませんでしたが、その場所を記録しました。次に訪れた西洋人は、フランスの考古学者アンリ・ムーオcでした。 1860年CE。ムーオは常にアンコールワットを「発見」した人物として引用されていますが、実際には決して失われていません。その地域に住んでいた人なら誰でもこの場所を知っていて、遠く離れた人々に伝説で知られていました。

しかし、ムーオはアンコールワットに積極的に関心を持ち、その存在を公表した最初の西洋人でした。彼は寺院にとても感銘を受けたので、彼はその改修と修復に専念しました。 Mouhotは、寺院が現在失われている古代文明によって建てられたと信じており、インドラが夜にどのように建造物を建てたかの話は、古代文化の失われた技術の証拠であると考えました。彼はそれが西洋人とまったく同じ方法で日常的に交流したカンボジア人の祖先によって建てられた可能性があることを受け入れることを拒否した。 1850 CEは、メキシコと中央アメリカの大都市と寺院がマヤによって建てられた可能性があるという考えを拒否しました。

ムーオの時代から、アンコールワットは世界的に有名になりました。毎年何百万人もの人々がこのサイトを訪れ、修復プロジェクトが進行中です。 1992年にユネスコは世界遺産に登録し、世界の七不思議の1つに選ばれなかったものの、2007年にはファイナリストとなり、この場所でさらに大きな注目を集めました。

2016年のCEで、ニューヨークタイムズの記事は、周囲のジャングルで発見を続け、寺院を建てた労働者や複合施設の周りに住んでいた他の人々の場所を見つけた考古学者の継続的な努力について報告しました。寺院自体は大規模な修復が行われ、世界で最も人気のある考古学公園の1つです。今日アンコールワットを訪れる人々は、地球と天国のつながりとして作られたスーリヤヴァルマン2世の遺跡にたどり着くために、周囲のジャングルから現れた文字通り何百万人もの過去の人々の足跡をたどっています。


ビデオを見る: 高画質アンコールワットへのみち The Path to Angkor Wat


コメント:

  1. Owyn

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  3. Ararisar

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