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ホーム›研究› III期の宗教闘争の中心にある不道徳e 共和国
レオ・タクシルとカール・ミロによる告白者の堕落。
HODE
コンビストダンス。
匿名
レオ・タクシルとカール・ミロによる告白者の堕落。
©コンテンポラリーコレクション
©コンテンポラリーコレクション
発行日：2007年2月
歴史的背景
20年以上にわたる喧嘩
これらの2つのポスターの作成日は20年です。 1884年、Librairieanticléricaleによって出版されたLéoTaxilの作品は、IIIでフランスをマークする宗教紛争の始まりから始まりました。e 共和国。タイトルのポストカード コンビストダンス しかし、分離の法則に関する議論が進行中であるため、宗教危機の高さを呼び起こします。
激しく反聖職者である過激な党が権力を握っており、エミール・コームズ評議会の議長は教会と国家の公式な分離を達成したいと望んでいます。
画像分析
反対のイデオロギーだが同様の批判
ホデのポスターは、レオタクシーとカーミロの作品を明確に示しています。教会の男性が部屋で、確かに彼自身の、告白に来た若い女性を受け取ります。彼女の過ちを終わらせるために、後者は暴力的な肉体的罰、かぶりを受け入れます。この画像では、2人のキャラクターが一定の喜びを感じています。 「堕落」の喚起と肉の罪は、示唆されている以上のものです。 1世紀前にマーキス・ド・サドによって説明された慣行への言及は、この不道徳な感覚を補強します。宗教的象徴（十字架、キリストの像、聖人の像など）に属する要素は存在しません。敵は明確に指定されており、教会の人であり、宗教の人ではありません。これは、できるだけ多くの人々を集めることを目的としていたため、神聖な人物に対する正面からの攻撃を避けなければならなかった反聖職者の方針の常識です。
これは、ポストカードの作成者が取るのと同じ攻撃角度です。 コンビストダンス。左ブロックの主な指導者：アンドレ（戦争大臣）、ブリソン（過激派党首）、ペレタン（海軍大臣）、ヴァレ（過激派党員）、コームズ（評議会議長）、ジャウレス（社会主義者）反聖職者の戦闘に従事している）は、ほとんど完全に裸で、示唆的な位置に描かれています。この画像は彫刻の再開です カルポーの踊り 1869年以来パリのオペラ・ガルニエを飾ってきた（作者にちなんで名付けられた）。この作品は、ダンスの天才の周りを渦巻く裸の女性と酔ったバカントのラウンドを表して以来、激しい論争を引き起こした。ゾラはこの彫刻で、第二帝国の崩壊の数ヶ月前に、第二帝国の道徳的衰退の兆候を見ていました。コームズはダンスの天才の代わりに代表されているので、彼はカトリック教徒に最も嫌われているキャラクターの一人である反聖職者政策の扇動者です。
解釈
敵の道徳的な質問
両方のポスターで、反対の陣営は良い道徳に反応しないと指定されています。彼の群れの肉体的苦痛を喜んでいる暴力的な告白者は、教会の人々を虐待するポストカードのエミール・コームズと彼のアコライトに響き渡る。
コームズはまた、敵に飲み込まれたかのように、僧侶の上に浮かんでいます。彼は、不道徳に直面して彼らのもろさと無力さを呼び起こす小さなサイズの良い姉妹と司祭を手に持っています。過激な政府の。最終的な印象は、同性愛に近い、疑わしく曖昧な慣習を持つキャラクターのグループへの犠牲と食べ物として放棄された2つの放棄された存在に帰着します。戦争アンドレ（この画像に存在）の省は、そのフリーメーソンの関係のおかげで、の宗教的意見に関する調査を実施したと確信するため、コームズ省は、道徳的中傷のキャンペーンの終わりに加えて崩壊します共和党の将校：このポストカードもこのスキャンダルと同時代のものです。
タクシルとミロの本のポスターには、赤い汚れに象徴される暴力と倒錯が遍在しています。少女の背中の裂傷、白いブラウス、ドレスとペチコート、靴底だけでなく、「堕落」という言葉もあります。そしてページの下部に挿入します。このイメージのおかげで、なぜ反聖職者主義が長い間、教会の近くにいるはずの女性が簡単に影響を受けた、misogynisticイデオロギーの担い手であったのかがわかります。当時、普遍的な男性の怒りの原因の1つが有効であることがわかります。多くの反聖職者にとって、女性は「司祭の党」にしか投票できませんでした。さらに、若い女の子の満足した笑顔は彼女を曖昧な生き物にし、すべての倒錯を引き起こします。したがって、この作品では、誘惑の女性、元の罪の喚起、聖書のイブのイメージが奇妙な方法で見つかります。抗聖職者。レオ・タクシルの人生における逆説は、しばしば暴力的で法外な仕事をした後、1885年に教皇レオXIIIに赦免を求め、教会の大義のためにパンフレットを書くことになるので、唯一ではありません。
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- コームズ（エミール）
- ジャウレス（ジャン）
- 1905年の分離法
- 過激主義
- 第三共和国
- マックマホン（パトリスデ）
- 宗教紛争
- misogyny
書誌
ジャクリーン・ラルエット反聖職者共和国、19〜20世紀のパリ、Seuil、「L’Univers historique」、2002年。Jean-MarieMAYEUR第三共和国の下での政治生活Paris、Le Seuil、1984年。GabrielMERLEエミールコームズパリ、ファヤード、1995年。マドレーヌ・レベリオーラジカル共和国（1898-1914）Le Seuil、coll。 「PointsHistoire」、1975年。RenéRÉMOND1815年から現在までのフランスの抗聖職者主義パリ、ファヤード、1976年。
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ヴィンセント・ドゥメルク、「III期の宗教闘争の中心にある不名誉e 共和国」
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よくやった、この驚くべきアイデアはただ言う必要があります。
そのような場合の人々はそう言います-おそらく私たちは生きているでしょう、おそらく私たちは死ぬでしょう。