Chassériauのバルコニーにいるアルジェのユダヤ人

Chassériauのバルコニーにいるアルジェのユダヤ人

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題名: バルコニーのアルジェユダヤ人。

著者: シャセリアウテオドール(1819年-1856年)

作成日 : 1849

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寸法: 高さ35-幅25

テクニックと他の適応症: 木の上の油。

ストレージの場所: ルーブル美術館(パリ)のウェブサイト

連絡先の著作権: ©写真RMN-グランドパレ-D。アルノーデ

写真参照: 95-010930 / RF3882

バルコニーのアルジェユダヤ人。

©写真RMN-グランドパレ-D。アルノーデ

発行日:2007年1月

歴史的背景

Jean Auguste Dominique Ingres(1780-1867)の生徒でしたが、後にPaul Delaroche(1797-1856)とEugèneDelacroix(1798-1863)の影響を強く受け、ThéodoreChassériauは旅行中に北アフリカを発見しました。彼は1846年にそこでやった。この旅行から戻ったとき、彼はこの輝かしい作品によって証明されるように、強力な色彩主義者になった。

西インド諸島のサンドミンで、おそらく混血の母親とフランス人の父親のテオドール・シャセリアウの誕生は、彼に東洋の魂を理解する素因を与えますが、彼の絵画と彼の絵の東洋はに限定されませんエキゾチックなファンタジーと脱出に。珍しいハーレムシーンのほかに、彼は現代の戦争を描いていますが、遠くからのように、彼のようなスパヒやアラブの騎手の羨望の的となるイメージに衰退しています ドゥアールを訪れるカイド (1849)または彼の アラブ騎兵隊の戦い (1856)。彼はコンスタンティンとアルジェの征服された人口を観察し、そこで「彼らが彼らの初日であったようにアラブ人種とユダヤ人種族」を見つけることを望んでいます。 ThéodoreChassériauのオリエントには2つの側面があります。残忍なオリエント(植民地時代の征服のオリエント)に対して、私たちがすでに民族誌としての資格を得ることができるオリエントとは反対です。選択の場所を保持します。詳細はこれを明示的に示唆していませんが、のモデルは バルコニーのアルジェユダヤ人 確かにこのコミュニティに属していました。実際、イスラム教徒の女性とは異なり、ユダヤ人は覆い隠されておらず、家に外国人男性、したがっておそらく芸術家を受け入れる可能性がありました。対照的に、彼女のムーアのヌード-のように セラリオのお風呂 (1849)、彼がお風呂にいる女性の永遠で官能的なテーマを扱っているところは、パリのモデルの後に作られ、幻想的で理想化された東洋を明らかにしています。

画像分析

このシーンは、アルジェの芸術家が自分の手で注釈を付けた、人生から取ったさまざまなスケッチに触発されています。彫刻が施された木製の欄干の開口部から見える白い街は、光を浴びてアルジェを思い起こさせますが、地形の詳細ではそれを特定することはできません。

後ろから見た2人の女性が、かろうじてスケッチされたセラミックで覆われたツインアーチに寄りかかっており、ロッジアの厚さで開いています。彼らは日陰で会話し、足元に広がる街に無関心です。彼らの純粋なプロフィールは明らかに、彼のマスターであるイングレスのワークショップでシャセリアウが獲得した新古典主義の言語の遺産です。彼らの衣装はコンスタンティンの典型です。彼らは、アルジェリア東部で着用するガンドゥーラ、アーチ型のパネルとフレアダウンのドレス、右側の女性のためのブレースとロゼットを備えた緑のシルク、バンドのある赤、金で刺繍された斜めの花を着ています。左の女性。その下には、袖が金、銀、絹で刺繍された白いガーゼの衣服を着ています。フリンジスカーフ、腰の周りの控えめなベルトは、右側の女性の長辺のチェキアと同様に、家の衣装の一部です。コーンの上に着用し、左側の女性の肩に浮かぶシルクスカーフは、既婚女性のために予約されています。宝石、指輪、ブレスレットの落ち着きは、Chassériauが通常の日に2人の女性を家に見たということを証明しています。豪華な装飾品はお祝いのために予約されています。前景の地面に置かれた銀の容器の存在は珍しいです。通常、キッチンで、またはお菓子やさまざまな物を保管するために使用され、棚に置かれます。

私たちはここでは、女性が家から突き出たガゼボの視界から女性を隠す華やかなフェンスであるムチャラビエを通して外で起こっていることを観察することしかできないセラリオの囲まれた空間にはいません。バルコニーからは二人の女性が見え、下の風景がわからない場合は、絵の上部全体に青い空がちらりと見えます。

解釈

1830年のアルジェリアの征服により、交流、任務、公式旅行が倍増し、オリエンタリズムに驚異的な推進力を与えました。フランス政府は、毎年恒例のサロンで展示する作品を通じて国を知らせるために、アーティストがそこに来ることを奨励しています。 1830年という早い時期に、最初の画家たちは、アルジェリアでのフランス軍の戦いと成果を生涯からスケッチしました。これは、第一次世界大戦まで続く「芸術的な」使命です。これらの歴史的なシーンから遠く離れて、EugèneDelacroix(1798-1863)、EugèneFromentin(1820-1876)、ThéodoreChassériau(1819-1856)、Gustave Guillaumet(1840-1887)などのアーティストは、彼らの魅力を表現するビジョンをもたらします。この国に対する彼らの熱意。

東部のいくつかの都市は芸術家をとても歓迎しています。カイロには彼らのためのワークショップもあり、旅行はアルジェ、アレクサンドリア、コンスタンチノープルから簡単に手配できます。その後、画家は遠征中にスケッチや水彩画を作成し、フランスに戻ったときにスタジオで最終的な作品をデザインしました。正確さとリアリズムを懸念して、従来のスケッチの代わりにまったく新しい写真技術を使用する人もいます。これが、ホレス・バーネット(1789-1863)が1839年にダゲレオタイプを生み出した方法です。スタジオ作品の品質を向上させるために、画家はエキゾチックな地元の物や衣装を集め、作品の細部を洗練させました。

オリエントは、砂漠の貧しい人々の生活を共有することを躊躇しないグスタフ・ギヨーメなどの特定の芸術家に特別な魅力を発揮し、彼らの日常生活のシーンを可能な限り忠実にキャンバスに固定します。他の画家たちは、北アフリカに永久に定住するところまで行きました。したがって、1917年のマラケシュへの旅行中に、ジャック・マジョレル(1886-1962)はモロッコに誘惑され、そこに定住することを決定しました。同様に、アルジェリアへの数回の旅行の後、砂漠の魔法はエティエンヌ・ディネ(1861-1929)をブーサーダのオアシスに定住させました。彼はアラビア語を学び、1913年にイスラム教に改宗しました。

  • アルジェリア
  • エキゾチック
  • オリエンタリズム

書誌

RégisPOULET、L'Orient:Genealogy d'une illusion、Presses Universitaires du Septentrion、Paris、2002。EdwardW.SAÏD、L'Orientalisme.L'Orient create by the West、Paris、Le Seuil、1980(reprint 1994 Marc SANDOZ、ThéodoreChassériau、1819-1856絵画と版画のカタログレゾネ、パリ、AMG、1974 Lynne THORNTON、La Femme dans la peinture orientaliste、パリ、ACRÉditions、1996 Lynne THORNTON、Les Orientalistes / Peintres voyageurs 、パリ、ACRÉditions、1983年(2001年再版)。ルーブルからの絵画のカタログ、第1巻、「フランスの学校」、パリ、RMN、1972年。ルーブルとオルセー美術館からの絵画の図解要約カタログ、第1巻。 III、「フレンチスクール」、パリ、RMN、1986年。

この記事を引用するには

アラン・ガロイン、「シャセリアウのバルコニーにいるアルジェのユダヤ人」


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