アルジェのユダヤ人

アルジェのユダヤ人

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題名: アルジェ出身のユダヤ人。

著者: コーディエチャールズ(1827年-1905年)

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寸法: 高さ91-幅64

テクニックと他の適応症: ブロンズ、エナメルブロンズ、大理石、オニキス、ポーフィリー

ストレージの場所: 美術館のウェブサイト

連絡先の著作権: ©トロイの街の美術館-写真J.-M.プロッテ

写真参照: D.879.2

©トロイの街の美術館-写真J.-M.プロッテ

発行日:2012年4月

歴史的背景

ボナパルトのエジプトのキャンペーン(1798-1801)とアルジェリアの征服の開始(1830)の後、フランスとイギリスは徐々に北アフリカでの影響力を拡大しました。彼の民族学の勢いを続けて、数年後、彼はこのアルジェのユダヤ人を作りました。

画像分析

この女性の肖像画にバストフォームを使用しても、チャールズコーディエは古典的な伝統から逸脱することはほとんどなく、頭を少し右に傾けたモデルのポーズもありません。ポリクロミーの使用は、さまざまな石、大理石、オニキス、ポーフィリーの巧みな組み立て、頭にエナメルを塗った頭とドレスにエナメルを塗ったブロンズなど、より重要な革新を表しています。しかし何よりも、コーディエは他のアルジェリア人の胸像と同様に、モデルの衣装と同じくらいの生理学を、すべての特殊性と細部において表現するよう努めてきました。したがって、このアルジェ出身のユダヤ人は、特にエナメルの働きのおかげで、衣服の細心の注意を払った復元を賞賛することができます。

解釈

「美しいものは特権的なレースに特有のものではありません。私は芸術の世界における美の遍在の考えを表現しました。すべてのレースには、他のレースとは異なる美しさがあります」とチャールズ・コーディエは書いています。ダルフル王国のマヤック族の黒人アフリカ人、サイード・アブダラの最初の肖像画から、そしてアルジェリア人の彼の姿から、アーティストはモデルの異国情緒を高めることによって、モデルの高貴さを回復する方法を知っていましたしばしば普及した軽蔑的な考慮事項。アルジェリアのユダヤ人コミュニティを代表する女性を選ぶことによって、彼は間違いなく、神秘的で遠い「ヘブライの美しさ」(表現はテオフィル・ゴーティエからのもの)の広範なイメージを犠牲にしていました。この場合、この図の非常に古典的な特徴が印象的であり、旅行者によってしばしば表現される、東洋で生き続けている聖書の古代の考えに実体を与えています。

ユダヤ教美術館との提携による研究

  • オリエンタリズム
  • アルジェリア

書誌

Charles Cordier、1827-1905:他の場所、パリ、Muséed'Orsay、2004年。PeterBENSONMILLER、「科学的オリエンタリズム:民族学、人類学、奴隷制」、オリエンタリズムヨーロッパでは、デラクロワからカンディンスキー、ブリュッセル、ベルギー王立美術館、ミュンヘンまで、Kunsthalle der Hypo-Kulturstiftung、2010-2011、p.115-131.Nicole SAVY、Les Juifs des romantiques、パリ、ベリン、 2010.オリエンタリズムのユダヤ人、パリ、ユダヤ教美術館/ Skira Flammarion、2012年

この記事を引用するには

Nicolas FEUILLIE、「アルジェのユダヤ人」


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