1791年の革命と教会

1791年の革命と教会

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題名: Camus、Talleyrand、Rabaut-Saint-Etienne、宗教。

作成日 : 1791

表示日: 1791

寸法: 高さ12.1-幅15.5

テクニックと他の適応症: 着色されたアクアティント(クロップドプルーフ)。Webertによって公開されました。ヴィンク在庫参照:3032。

ストレージの場所: フランス国立図書館(パリ)のウェブサイト

連絡先の著作権: ©写真フランス国立図書館

写真参照: 版画、Coll。 de Vinck、第18巻、fol。 51

Camus、Talleyrand、Rabaut-Saint-Etienne、宗教。

©写真フランス国立図書館

発行日:2005年12月

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1791年の革命と教会

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歴史的背景

教会の状況の崩壊

革命の初めに、カトリックは国の宗教として現れました。どこでも宗教的な儀式は、新しい秩序の確立への熱意を伴います。タイテの廃止と教会の品物の国家品物への転換は、1789年に教会と国家の関係を深く乱すことはありませんでした。

一方、1790年、構成議会による聖職者の市民憲法の採択により、教会は機関としての自治権を失い、懸念を表明しました。さらに、教会はもはや大臣を任命することができません。彼らは現在、地方行政と同じ有権者によって選出されています。したがって、革命国家は、それを通してのみ存在する新しい憲法上の教会を設立します。

州から給料を受け取る大臣のうち、彼は聖職者の市民憲法に誓約を要求します。 2つの教会がすぐに衝突します。1つはローマ教徒であり、教皇に忠実であり、もう1つは憲法です。

この状況に直面した新しい立法議会は、1791年11月29日に厳格な法令を採択しました。難治性の牧師は容疑者であると宣言され、年金を剥奪されました。彼らがまだ使用する権利を持っていた建物は、今後、国が支払う礼拝のためにのみ使用されます。難治性の司祭に対するこの法令は、結果を伴います。王は彼の拒否に反対し、それは世論の劇的で修復不可能な崩壊を引き起こします。

画像分析

売られた宗教

宗教は奴隷のように、お金と引き換えに、元オートゥンの司教であるタリーランドによって司教の衣装で、そして牧師のラバウト・サンテティエンヌによって大臣の服を着て、現役の記録主義者であるカムスに届けられます。議会の。この匿名の着色されたアクアティンは、難治性の司祭に関する法令の直後の1791年12月に出版された反革命的な似顔絵です。

タリーランドの口から、ユダがイエス・キリストを救うためにかつて話した言葉が聞こえてきます。エンブレムを地面に投げた辞任した司教は2度彼の命令を裏切ったので:彼は1789年に聖職者の品物を国の処分に置くよう議会に提案し、最初の司教を奉献しました憲法上、1791年に、こうして分裂的な教会を作りました。 Rabaut Saint-Etienneは、震えている宗教の手から検閲官を奪い取り、この皮肉な取引が完了するとすぐに刺し傷でそれを終える準備をします。カマスは、譲受人の「効果的な恵み」を提案します。似顔絵は、この紙のお金の頑固な支持者がヤンセニストの「党」のメンバーであり、聖職者の元弁護士であったことを思い出させます。 1791年の終わりに、宗教的状況は、1790年の市民憲法の投票のための構成員への安心の宣言と対立しているように見えました。「私たちは全国大会です。私たちは確かに宗教を破壊する力を持っていますが、私たちはしません。 "。

アニメーションの彫刻のように、18世紀の終わりまで愛されている、剥ぎ取られたアンティークスタイルの宗教は、まったく無力に見えます。彼女の髪はベールの下で緩み、大きな裸の十字架と崇拝の属性を持っており、キリスト教の起源の純粋さと若さを心地よく呼び起こします。

解釈

フランス教会は消滅すると脅した

教会の一時的な権力の急速で完全な崩壊と彼女の精神的な自律性の喪失は、同時代の人々に神秘的な理解を疑わせました。この漫画は、この組織化された破壊の罪で、2人のメンバーと1人が聖職者の近くにいることを非難しています。君主のジャック-ニームのマリー・ボイヤーは、彼の中で説明しています フランスの反乱の風刺の歴史、 1792年から、3つのキャラクターは、王位と祭壇を倒すために団結した3つの教義を象徴しています。ヤンセニズム:カマス、「哲学」、つまり、悟りの信じられないほどの信念:タリーランド、プロテスタンティズム:ラボーサンテティエンヌ。

この若くて感動的な宗教は、フランスの教会の破壊の別の側面を呼び起こします。市場の利害関係は、人が売る教会の品物と人が切り倒すその一時的な力に関係しますが、イメージは何か他のものが破壊されることを示唆しています:宗教的感情自体、その自発的な推進力と誠実。

  • 憲法制定会議
  • カトリック
  • 聖職者
  • Talleyrand-Périgord(Charles-Maurice de)
  • アレゴリー
  • 教会の財産
  • 国有財産
  • ニームのボイヤー(ジャック-マリーボイヤー-ブラン)
  • 聖職者の市民憲法
  • ヤンセニズム
  • ライト
  • プロテスタンティズム

書誌

J.M. [Boyer Brun、通称] BOYER DE NIMES、 フランスの反乱の似顔絵の物語、 パリ、Impr。 Journal du Peuple、1792、2巻、Claude LANGLOIS、反革命的な似顔絵、Paris、Presses du CNRS、1988.Bernard PLONGERON、現代性の挑戦1750-1840、で キリスト教の歴史、t.X.Paris、Desclée、1997年。JeanTULARD、Jean-FrançoisFAYARD、Alfred FIERRO、フランス革命の歴史と辞書1789-1799、パリ、ロバート・ラフフォント、1988年。

この記事を引用するには

Luce-MarieALBIGÈS、「1791年の革命と教会」


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