塹壕での日常生活

塹壕での日常生活

  • 漠然としたマスター。

    JEANNIOTピエール・ジョルジュ(1848-1934)

  • 毛むくじゃらの夢。

    ブロティエール

  • マニラ。

    ブロネット

©Historialde la GrandeGuerre-Péronne(Somme)-Photo Yazid Medmoun

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題名: 毛むくじゃらの夢。

著者: ブロティエール(-)

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寸法: 高さ32.3-幅50

テクニックと他の適応症: リソグラフィー

ストレージの場所: ペロン大戦の歴史ウェブサイト

連絡先の著作権: ©Historialde la GrandeGuerre-Péronne(Somme)-Photo Yazid Medmounsite web

写真参照: 266

©Historialde la GrandeGuerre-Péronne(Somme)-Photo Yazid Medmoun

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題名: マニラ。

著者: ブロネット(-)

表示日:

寸法: 高さ32.6-幅26

テクニックと他の適応症: リソグラフィー

ストレージの場所: ペロン大戦の歴史ウェブサイト

連絡先の著作権: ©Historialde la GrandeGuerre-Péronne(Somme)-Photo Yazid Medmounsite web

写真参照: 274

©Historialde la GrandeGuerre-Péronne(Somme)-Photo Yazid Medmoun

発行日:2016年3月

歴史的背景

その期間とその暴力によって、大戦争は1914年から1918年の間に動員された800万人のフランス人にとって前例のない歴史的経験でした。

塹壕戦は地球とその防衛に段階的に埋葬されています。トレンチファイターの日常生活のこれらのいくつかの側面は、彼らに課されたものへのこれらの何百万人もの男性の同意に貢献したかもしれない要素のいくつかを理解するのに役立ちます。

画像分析

これらの3つの表現は、塹壕での日常生活のいくつかの側面を明らかにしています。戦闘、危険、恐怖は、塹壕での戦闘員の生活の中で不連続な経験を構成します。ここでの生活は、怠惰、退屈、長い空虚で空いている日で構成されています。

と題されたリトグラフ マニラ 塹壕にいる4人の兵士を示しています。そのうちの一人は、パラペットに背を向けて立っています。他の3つは、カードゲームが行われる小さな即興のテーブルの周りに集まっています。戦いの落ち着きが束縛を許すならば、ゲームの状態は不安定なままです。これが、参加者の1人が立ったままで、タスクを実行する準備ができている理由ですか?

で説明されているシーン 漠然とした 狭い塹壕の真ん中で行われます。フォアグラウンドでは、座っている兵士、膝にバヨネット、地面に休んでいるライフルのお尻が手紙を読んでいます。帽子をかぶった警官が横に設置され、かろうじて配達された郵便物を注意深く読んでいる。立っている漠然としたマスターは、配達の準備ができているメールを自分のバッグに分類します。彼の前で、敵の塹壕に面したニッチに置かれた見張りによって放棄されたペリスコープとライフル。バックグラウンドで、戦闘機は自分の名前が呼び出され、メールまたはパッケージが配信されるのを待ちます。

日常生活のもう一つの懸念:願望との戦いの合流点にいる女性。 毛むくじゃらの夢 は、座っている若い女性が顔を空に上げ、肘を膝の上に置いているところを示しています。彼女の隣で、兵士が彼女を優しく見つめています。この画像は、官能性よりも感情性を強調しています。女性の不在は、肉体的および性的欲求不満の両方で、戦闘員の間に深刻な欲求不満を引き起こします。これは、ブロティエールのリトグラフがほぼ寓話的に表現しようとしています。

解釈

カードのゲームの周りにグループ化された少数の男性は、第一次戦闘員グループ、つまり大戦争の軍隊の構造を構成する男性の小さなコアによって想定される重要性を示唆しています。その中には、平時の規範の再構築があります。食べ物や飲み物、音楽、ゲームの共有です。したがって、戦争の敵は、最前線でさえ、決して完全ではありません。

フロントとリアの間のセンドは同等の役割を果たします。兵士の場合、許可証、小包、手紙(戦闘機1人につき平均して1日1回、落ち着いて!)は、彼らが残したものとの非常に緊密な関係を維持するのに役立ちます。ある種の途切れることのない対話が、感情的にだけでなく、物質的、さらには専門的にも行われます。したがって、戦闘員は制服を着た民間人のままです。この意味で、エピストロリー協定は、民間コミュニティと戦闘コミュニティの間の相互作用の儀式として刻まれています。文字は、現在の瞬間に関連する抑圧の感覚を部分的に廃止する、ほとんど魔法の物体、時間と宇宙の旅の道具を表しています。最前線のセクターで聖書の活動が制限されている場合、火の線が残されると、手紙の執筆が再開されます。この対応は、後部と前部の間の結合の規則性、品質、および強度を証明しています。それはまた、民間人と兵士の間、生と死の間、過去、現在、未来の間で立ち上げられた架け橋、日々の苦しみと疎外と忘却の苦悩に対する保証を構成します。毎日の書面による喚起は、言葉にできない表現の代わりとして、兵士たちの出口としても機能しました。書くことはまた、塹壕で失われた尊厳を取り戻すのに役立ちました。

後部は彼らの塹壕の深さで孤独な兵士を魅了します、その心の中で女性と家族はかなりの場所を占めます。女性は同時に平和、戦前の生活、自由、日常生活の醜さの中の甘さと美しさの瞬間を象徴し、彼女は人生そのものの原則です。彼の長期不在は、強制的な禁欲の状況での男性のコミュニティの性的欲求不満の証言である、塹壕内を豊富に循環する写真によって補われます。

全体として、印象的なのは、紛争の始まりから終わりまで、これら2つの世界の間のつながりの強さです。戦闘員の孤立は神話です。実際、戦闘員は、深く団結したままの国民コミュニティから排除されることはありませんでした。

  • 14-18の戦争
  • 毛深い
  • 塹壕

書誌

ピエール・ヴァロー、 14-18、第一次世界大戦、第I巻および第II巻、パリ、ファヤード、2004年。

StéphaneAUDOUIN-ROUZEAU、 14-18、塹壕の戦闘機、パリ、アルマンドコリン、1986年。

StéphaneAUDOUIN-ROUZEAU、 戦闘、Amiens、CRDP、Historial de la Grande Guerre、1995。

この記事を引用するには

ソフィー・デラポルテ、「塹壕での日常」


ビデオ: 陸上自衛隊塹壕見事な設営陣地です